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                                      塘溪“訪書”之行
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                                        朱道初

                                        陽光明媚,氣候宜人。至于乘車去鄞東塘溪作“訪書”之行,源自前不久看到三鎮印行“書法繪畫集”(《翰墨染嵩江》)時,因為集內有份“年表”,鄭重提到沙孟海先生在1988年4月向塘溪中學捐贈藏書之舉,于是想抽合適時間去訪看,畢竟這些書籍伴有他的手澤,可以藉此進一步緬懷其愛鄉情結和大師胸襟,于是就有這次塘溪“訪書”之行。

                                        九點多些到了塘溪中學,各間教室都在上課,校園里卻顯得格外靜謐。我不由也自覺地放低了走路的聲音,一直走到樓上圖書館。接待的老師把兩疊舊書籍搬到一旁的閱覽桌上,還備了茶茗和開水,然后忙自己的去了。

                                        懷著敬仰伴著探究的復雜心情,一份份打開這些贈書的扉頁,比照著察看其題簽、署名或其他表注文字,檢查其編定或出版的年份,粗粗加以劃分,以為這些書籍大概有以下三類:

                                        一類是跟書法篆刻直接相關的書籍。嚴格地說來,書法家和篆刻家須有扎實的文字學功底,以此形成其書法、篆刻的學術基礎,畢竟他們不同于一般“書手”和雕刻師,后者多視此為熟以生巧的一種技藝。孟海先生自幼飽學,國文功底深厚,又曾潛心于古代字書碑刻,畢生含英咀華,終成為著名學者、書法家和篆刻家,這絕非一蹴即就之事。他17歲時就能把楊霽園先生撰寫的楷體《李氏祠堂記》即時用篆書寫下來,竟一字不誤!這批贈書里面有幾種是文字學方面的,如《金石苑》,它是清代劉喜海所撰系列金石著作的總名。劉氏鑒賞金石達到“過眼即辨”的水平,應該屬于非常專業的名家。又有清代程敦所撰的《續秦漢瓦當文字》,刻于乾隆五十九年,是清代瓦當著述中最具代表性的作品,書中共收錄瓦當139品,合計59種,摹刻相當精美,且附有詳細的考證。筆者還發現贈書內夾有兩張印刷品,是孟海先生恩師馮幵(君木)當年在滬上為他所開的篆刻潤格原件,所開價格頗為不菲。雖然贈書內沒有專門談論學習書法的書籍,但散見的手跡包括小楷、行草等多體兼備,從青少年時代一直到耄耋暮年都有,這些也足資后輩揣摩、學習和緬懷。

                                        另一類是有助于夯實國學基礎或稍作拓寬的書籍。筆者以為這類贈書對后學者最有啟迪意義。譬如,其中有些算得上是國學的普及讀物,很值得莘莘學子予以關注,以便從中獲取有用的教益。譬如贈書《昭明文選》,它是中國現存最早的一部詩文總集,曾經與《詩經》相提并論,盛極一時。“文選爛,秀才半”,科舉文大都博采麗發,《文選》這本書可謂是前人必讀之書。還有《文選考異》,是研究《文選》的專著,以考核精博馳名!盾髯印贰稇饑摺穭t是了解、研究先秦文化歷史的重要資料,現代讀者雖然不難見到,但這兩本書的版本很不尋常!段飨募o事本末》圖文并茂,為清代張鑒所撰。粗看這本書似乎較為冷僻,但史料價值和地理價值都很高,是作者集宋、遼、金、元各部史籍中有關西夏資料編次而成的務實之書,甚得金庸等作家的青睞!断孳娭尽肥峭砬褰泴W家、文學家王闿運所著的軍事史。王氏在學界名氣很大,曾紀澤(曾國藩之子)在光緒元年(1875)力邀他主修此書,終于告成,是很不容易見到的名著。孟海先生之所以有淵博的知識,當與遍覽群書有關。

                                        再一類是師友饋贈的著作。孟海先生敬重師長是出了名的,他也為此獲得諸位名師的鐘愛和器重。在本師馮君木的引薦下,他在滬上結識了況周頤、吳昌碩等大師。況周頤(1859—1926)是廣西桂林人,非常早慧,11歲就中秀才,18歲成為拔貢,21歲中了舉人。他是著名詞人,更是詞論作者,其《香東漫筆》大部分用來記述金石考證、詩詞評論等!痘浳髟~見聞敘錄》也是他的著作,對廣西這部開創性詞集作了存、選、評、注等方面的研究和匯總!额脩螨S詩編年集》則是紹興籍大師馬一。1883—1967)的詩集,馬先生自敘其詩“哀民之困,以寫我憂”,他說:讀者若與他“有氣類相感”,“求之斯編而已足。”《梅光迪文錄》的作者梅光迪(1890—1945)是安徽宣城人,留學美國哈佛大學,跟胡適意見相左,曾長期在哈佛大學執教,回國后歷任幾個大學英文系主任!段匿洝返男蜓杂赏鯚ㄨs先生所撰,煥鑣先生為筆者老師,杭大中文系主任,他和孟海先生是同事暨友人。曾一度熱衷于研究王安石,1960年暑假前夕,他曾囑筆者回鄉時經過下水,順道看看王荊公祠。我問他“您是那邊人嗎?”“不是,我是南通人。”《屠氏先世見聞錄》為孟海先生門人所贈,他早年曾在寧波屠家學塾任教,師生感情甚篤。屠家先人傳略內有巡撫屠大山和明末抗清志士屠獻宸等傳略,值得一看!豆盼霓o類纂?庇洝纷髡哧惷戏鍪敲虾O壬呐笥,慈溪籍名流陳屺懷先生之子!俄為購]詩存》《鴻廬廔詩選》這兩本詩集大概也是孟海先生友人的著作,具體未詳。書法家、篆刻家也吟讀詩歌,陶冶情操,不乏雅興逸韻,這也是好事。

                                        此外也有非孟海先生本人藏書,如《若榴花屋師友札存》,里邊都是孟海先生同庚或年長者所致的尺牘。晚清、民國年間寧波籍著名人士張美翊(讓三)是孟海先生的前輩,對他寫的尺牘贊不絕口,反復叮囑其愛徒朱復戡好好向沙孟海學寫尺牘。其實看看他師友們的書札,就不難揣摩他本人的尺牘達到多高的水平。

                                        中午離開學校圖書館,承朋友熱情周到的安排,飯后去附近高山巔望海亭登高望遠,飽覽故鄉景物。是啊,迎面海天一色,望去頓生“登泰山而小天下”之感:象山港大橋及其附近橫山、黃牛嶺等也忽而“瘦身”——盡收眼底,其間心曠神怡,真不亞于去年在福泉山巔眺望大嵩、咸祥、黃牛礁。更讓筆者感到驚喜的是去東山村后山觀賞梯田景物,從山巔望去,不經意間突然冒出三十余畝粉紅色的草本植物,觀賞性竟然如此之強,真有點喜出望外!至此,筆者忽然悟到:我來塘溪訪書,本已所獲匪淺,現在又來望海亭與后山崗欣賞美景,這不也是一種“訪書”嗎?只不過前者是有字之書,后者為“無字之書”罷了。讀孟海先生贈書很有收獲,讀眼前這“無字之書”,很養眼也很暖心,今天的“訪書”之行收獲匪淺,甚至可說是滿載而歸了。

                                       
                                       
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                                      編輯:陳時飛
                                      來源:鄞州新聞網 21-01-05 13:48
                                      糾錯:1481280278@qq.com   
                                       
                                       
                                       
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